重庆

    二 官员加入战斗

    晚唐陕西柳家，已登望族之境。大书法家柳公权的《玄秘塔碑》自不用说，就是他以藏书闻名的哥哥柳公绰一家三代（柳仲郢、柳玭）也是少有人匹。作为藏书家，《新唐书》说柳公绰有比别人更多的“古怪”举动，经史子集每种他皆有三种：“上者贮库”，好的庋藏邺架；其副“常所阅”，拿来自己读；最后便是“下者幼学焉”，拿给后生子弟学习。柳公绰之子柳仲郢便有苦读成器的故事。

    “惊耗破鸿濛而东来，早岁锡熊丸，敬谉庐陵有母；哀思越岭南以西往，晨昏乏鸡黍，倍知颖谷可风”，这是郭沫若先生为著名学者容庚之母所写的挽联。“早岁锡熊丸”之用典，便是指晚唐柳仲郢的母亲为了让他好好学习，将黄连和熊胆等制成丸，使其吃服，达到“头悬梁、椎刺股”的苦读效果。将学习视为苦差，我是断不认可的。但有母如此，子弟大多有成，这也是此等故事在如今看来，虽不够人性，却能够流传下来的真正因由。

    柳仲郢的确未辜负母亲的一片好意，做官为文均有可观，且能友人，如提携著名诗人李商隐，让其失意时做他的属客幕僚，优渥备至。后来他任剑南道东川节度使一职。从行政设置来看，唐代的“道”相当于宋之“路”、元代的“省”，而四川省的名称正是从元朝开始的。九七年重庆未直辖前的四川省大部分都在唐代剑南道所辖之内（其中有一段时间重庆属山西南道，属汉中管），只有少部分如广元、阆中等十一州属山西南道管。西川节度使管二十六州，治所成都，大部分为古蜀地；东川节度使管十二州，治所梓州今三台，不少为古巴地。西川节度使所辖以成都、乐山为主体的地区，这些地区的富庶程度，是其它地区无法相比的。而东川所辖川中及川东大部，包括渝州，相对地脊人贫，实在无法与西川颉颃。巴蜀本来就有所谓的“世仇”，加以贫富有别，故民间常有东、西二川之人互相讥讽挖苦。以至于东川节度使柳仲郢也忍不住出来自嘲几句，被五代时前蜀政权王建的宰相孙光宪，在《北梦琐言》一书中以《东、西川人轻薄》条记载下来（稍后黄休复的《茅亭客话》也有相同的记载，大抵本此），广为流传。

    “蜀东、西川之人，常互相轻薄。西川人言：‘梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我为耦哉？’节度柳仲郢闻之，为幕客曰：‘吾立朝三十年，清华备历，今日始得与西川作市令。’闻者皆笑之。故世言东、西两川人多轻薄。”

    古代城门之制，一般有东南西北四门，每门均有柴草市，而柴草市实在寒伧得很。西川人也够拿大的，把东川节度使的治所说成是他们东门（梓州无论如何也不是在成都的东边，此处可能系笔误，或另有出处，待考。但成都北门确是有一条草市街的，那一带正是唐末北门城门之所在。成都卖柴草的还有水津街等。沙河先生说，五十年代尚有成都人嘲笑外地人，你娃是从东门叉水过来的哇？类同于八十年代成都爱说乡下人是弯脚肝）的草市，那能跟我们比？惹得东川最高领导柳仲郢也不得不出来自我解嘲：我当官当了三十年，什么世面没见过？有多少官职我没当过？到今天才有机会当西川草市市场管委员会主任，真不容易，荣幸之至啊。柳节度使这番话自然使所有听到过的人，都忍不住哈哈大笑。孙光宪作为拥用东、西川大部地区的前蜀政权的宰相，自然并不提倡东、西两川人的互相轻薄，最高长官毕竟愿以稳定和睦为旨归，结语“故世言”一语暗含着对所有轻薄的东西两川人的微讽，当然也可能包括柳仲郢。

    有趣的是，过了不久，柳仲郢的儿子柳玭随唐僖宗逃亡到成都时，记载了当时成都书业繁荣的盛况：“中和三年癸卯夏（883年），銮舆在蜀之三年，余为中书舍人。旬休，阅书于重城之东南，其书多阴阳、杂记、占梦、相宅、九宫、五纬之流，又有字书、小学，率雕版印纸浸染，不可尽晓”（《柳氏家训序》）。作为藏书家的柳玭，到了中国刻书业发源地之一的成都，尽管是在末世陪同皇帝仓皇出逃异地，到今天学道街一带寻书，也是一种慰籍。所以笔之于书，于自己家训里隆重记载，意在教导自己的后代，哪怕是非常时期也不能废书不观，正所谓诗书继世长。