2004年10月1日，昭觉县城的街道上，已经被节日的气氛所笼罩，显得热闹非凡。首届凉山州昭觉彝族民族服饰文化节将在这里举行。从四面八方赶来参加盛会的男女老少，个个都穿着节日的盛装。我顾不得一路颠簸后的满身疲惫，只身在喧闹的人群中，默默地去体会与我们有着完全不同文化背景的彝族同胞举手投足之间的别样风情。

    不宽的街道边，蹲着几个满脸皱纹的彝族老汉，他们身披传统的毡衣"石都"和白色"擦尔瓦"（用擀制的粗羊毛织布缝制而成的披衫），一人一碗坛坛酒，砸巴着叶子烟聊得正欢；三两个头戴荷叶帽，身着深蓝色"擦尔瓦" 的卖土鸡的老妇，正好奇地打量着过往的路人，怀抱月琴的青年男子，独倚土墙而站，吟唱着悠扬的歌儿；另一边的美丽女子，对着女友举起的镜子，仔细将两股发辫抿好、理顺，端端地压住挑绣了精美花卉的多层头帕，生怕有哪一点点的疏忽；三两个耳朵上垂着圆星状银泡的少女，怯怯地靠在一起私语，瞥见了佰生游客在注视她时，顿时羞红了脸，掩着嘴偷偷笑弯了眼眉；梳着单辫、戴着红绿耳珠的小姑娘，由妈妈带着在街上溜达，她们上穿黑色紧身饰纹短衣，下着腰小摆大的两节裙"莎那"，眉宇间流动着欢快的意趣；还有那尚在襁褓之中的婴儿，也睁大了猫头帽下一双乌溜溜的大眼睛，打探着还从未见过的熙来攘往，时不时地咯咯两声，乐开了花… …

    众多的盛装表演者正聚集在一起。一位十分结实的中年男子，头盘黑布裹，顶戴英雄结（"兹替"），大襟右衽的蓝色衣服上，斜佩一条"图塔"（细牛筋编制成带，上镶白色贝片），上挂明晃晃的战刀，好不威风；几个扮做武士的精壮男子紧随其后，头梳传统的发式"兹尔"（俗称"天菩萨"，象征男子的神圣尊严），一式地袒露着上身，腰挎饰有图案的弯刀，表情肃穆；戴着斗笠的年青女子，穿着鲜见的宽袍大袖月白布衣，门襟摆边绣有盘花卷云，再配以简洁的细长银饰，清雅温婉；更有那位美妇，俨然是旧时贵族的装扮，高耸的黑呢桶帽上缀满银片花饰，颜色艳丽的衣服里里外外套了好几层，银制的火龙飞鸟挂件"责责夫"从脖子绵延到膝下，雍容气派…还没等到切入主题，我已经被这许多从没见过的华服弄得眼花缭乱了。

    演出开始了，这是一出名为《美丽昭觉》的歌舞，分了序曲、冬日霞光、绿色田野、夏日清风、金色山寨等六个部分，烘托出了开场的气氛。接下来是展现当地绚烂服饰文化的盛装表演。在优美的彝族乐曲声中，出现了代表不同语言地区特色以及文化背景的服饰展示，牧国木伟、莫萨、惹科阿莫、毕摩苏尼、莫苏帕莫、约那只、佳史、哈波、阿莫阿依、阿依惹等一一出场，或是古老神秘的宗教传统，或是重现茹毛饮血的艰辛生活，或是描绘彝家女子的婀娜多姿，或是演绎沙场战士的骁勇威猛，或是表达祖孙三代的天伦之乐，或是诠释母子之间的舐犊情深…我早已在不知不觉之中，被这无言的一举一动所吸引，沉浸于演者们用服饰所传递出来的种种意境，经历着时空变换之间的沧海桑田。

    尚在意犹未尽之际，表演落下了帷幕，这仅仅只是前奏，整个彝族服饰文化节的丰富内容才刚刚开始。

    晚上，在燃起了三堆熊熊的篝火的广场上，欢快的音乐再次响起，不管是当地人还是外来客，不管是彝族人、汉族人还是外国人，大家手牵着手儿，围着火堆尽情地唱啊，跳啊，火光映红了每个人的笑脸。虽然，这不是在田间地头，也不是在山寨乡村，但我们还是同样感受到了歌舞升平的浓郁乡情，在空气中蔓延开来，升腾到无尽的夜空之上。