第二天一早，我就赶往了十多公里以外的竹核乡，观赏只有过节才能看得到的彝族传统的体育活动。远远地就望见山丘环抱的一片平地上，早已聚满了参赛的人和牲畜，以及看热闹的人们。下了公路，走上坑凹的田埂，四周到处都站着前来看表演的人，不少还是举家出行。在一大块用竹竿围成的椭圆形跑圈里，赛马将在这里进行，这可是最吸引大伙眼球的，比赛开始，两个骑手翻上各自的马背，同时策马直追，最后以追上对手者为胜，依次类推，直到角逐出最后的胜者。骑手们各自使出浑身解数，力争与爱驹完美配合，因为这不仅是为英雄般的荣誉而战，也是赢得美丽姑娘特别青睐的大好时机呢。周围的数千观众也不甘寂寞，站在跑圈外不停为自己喜欢的骑手加油助威，有些人甚至不顾危险地爬到了高高的树上，整个场面简直兴奋异常。

    彝式摔跤也是很独特的一项体育活动，分为"大裤脚"比赛和"小裤脚"比赛。为什么会有这样的分法呢？原来，依诺地区的男子喜欢穿肥大如裙的裤子，有的宽达5尺6寸甚至更大，圣乍地区的基本都在2尺8寸左右，来自这两方的人在摔跤的时候，没有太多的讲究，只要将对方摔倒在地即为获胜。而所底地区的男子喜好窄小得仅可将脚勉强伸进的裤子，所以称"小裤脚"，他们在摔跤的时候以抱起对方、自己后仰倒地并将对方猛摔过头落于地上而算做胜利。

    就在观看比赛的地方，那些近在咫尺的彝族同胞，零距离展示了他们不同地区的服饰搭配。我通过与他们简单的交流，明白了更多关于彝族服饰穿着的讲究：凉山型的服饰主要流行于凉山彝族自治州以及云南的少数地区，这类的服饰古朴、独特，较好地保持了传统服饰的文化特征。这一类型的服装不管男女上衣都是右衽大襟衣，男女老幼都可披"擦尔瓦"、毡衣，裹绑腿，套毡袜。男子左耳戴蜜蜡珠、银耳圈等；上装以紧身为美，主要是黑、蓝两色，双袖和胸襟有刻意的绣饰；下身着长裤，因语言、地区的不同有大、中、小裤脚之分。未婚女子头顶数层蓝布折叠的长方形头帕，上压发辫；生育后戴帽或者缠帕，双耳佩银、珊瑚、玉石、贝壳等耳饰，注重颈部的修饰，戴银领牌；其衣饰的传统布料以自织自染的毛麻织品为主，喜欢用黑、红、黄等颜色，上衣的制作主要有挑花、刺绣、贴花、滚边等多种工艺技法，纹样呢，则主要是以日月星辰、山川河流、花草树叶、火镰羊角等传统的居多；童裙分为两节，成年后要择吉日举行换裙仪式，改穿三节成年裙，上节为裙腰，中节筒状，下节的群摆甚为宽大且多皱折。这一类的服饰同样根据地域的有所不同分为了依诺、圣乍、所底等几种样式。各地不同的彝族服饰习俗中还表现出承袭古风的特征，以及根据年龄、性别、身份、季节、信仰等不同的需要来穿着搭配不同的服装，表明了彝族服饰和彝族人民的经济、文化、心理等等都有着极为密切的关系，是一种综合的文化现象。