魏明伦（全国著名剧作家）：改革开放二十多年，当代剧作家艰苦拼搏，勇敢探索，平心而论，台上确实有所振兴。从剧本到演出，从内容到形式，从发扬传统到紧跟新潮，从京津沪渝到南北省会，人才辈出，好戏连台。许多方面都超越了前人，有的方面也超越了影视。但为了争取观众，使尽千方百计，却仍改变不了门前冷落。其根本原因是在于当代人生活方式、文娱方式的巨大变化。

徘徊于现实与理想之间、留连于民族与传统之中，许多民族民间传统艺人由于希望尽力保持传统的原始形态，不想被完全“洋”（时尚）化，而始终与市场保持着距离；由于总有一种对传承传统的关怀，又不能无所牵挂地在自己的“手艺”中自得其乐。憧憬与忧虑、传承与变裂都来自于这种若即若离的尴尬之境。

    中国艺术研究院戏曲研究所刘文峰也就此评价说，在社会物质水平不断提高，精神文化生活日趋丰富、各类演出形式层出不穷的情况下，戏曲文化统领城乡文化娱乐的盟主地位已经不复存在。

    曾经作为传统文艺盟主的戏曲命运尚且如此，其他种类的民族民间传统艺术现状就更令人担忧了。

    去年成立的上海民族民间文化保护中心曾花费一年时间调查了上海民间艺人的生存状况，但是调查进行得非常艰难，民间艺人既没有协会，又没有场地，寻找起来非常困难，而好不容易找到的一些民间艺人，大多年事已高，生活窘迫，很少再继续操持手艺。就在调查期间，上海市宝山区就有多位民间老艺人相继去世。

对于那些相当多的还没有找到时尚化“通道”的民族民间艺术怎么传承？而那些已经找到这种通道，并利用这种通道存活和传承下来的艺术，又如何能够在时尚化、商品化的巨大挟裹之下还能保持传统和民族的原汁原味？

    据记者了解，早在２００２年，就有资料显示，起源于明代的上海独门绝技露香园顾绣从业者只剩下十多人，且平均年龄在４０岁以上；有７００多年历史的漆器雕刻业目前的从业者也不足２０人，品种严重萎缩；名扬海内外的嘉定竹刻业更是后继乏人。而这些传统工艺本来是整个上海传统艺术中最精粹的部分。

    像上海民间艺术面临的尴尬境况，同样在其他地区存在。２００４年４月开始，宁波市群艺馆民间艺术研究部曾对对该市的民间文化进行大摸底，据调查，该市共有表演、造型、民俗类民间文化资源４１５项。然而，在这个数字后面，隐藏的却是该地区地方民间艺术日见艰难的生存状况。４１５项资源中，已经消亡的就有６０项，这些民间艺术，或者留下一些资料供后人研究，或者仅仅留下一个名字。剩余的部分，又有１００多项民间艺术处于久已不登舞台、传人凋落的境地。