在崇尚人文关怀的现代社会，人性的视角成为人类观察自然、社会和自身生存方式的更重要的聚焦点。在西方社会，很多人开始认真地思索以往被认为是不可撼动的价值取向，人类的欲望不再被看做是洪水猛兽，与其强制压抑，不如顺其自然。生活比征服重要得多。在这样的人文环境里，有人把基督教里的人类七宗罪拿出来重新审视，发现暴食、懒惰、嫉妒、贪婪、淫乱、暴怒、说谎都算不得什么十恶不赦的罪行，人性所至，“事无好恶，过则成灾”，无非是个分寸问题。

    如果拿人文的视角来观察成都人，以往被看做是缺陷的东西，或许不仅无可厚非，而且还令人欣慰和感动。

    好吃——“民以食为天”，好吃、会吃、精于吃，成都人的麻辣烫、串串香、夫妻肺片、麻婆豆腐……早已名满天下。吃出了情趣，吃出了文化，吃出了财富，吃得多有水平。

    贪玩——成都物产丰富，成都人小富即安、天性乐观，这使成都人有了疯玩的物质条件和精神基础。成都人精灵古怪、也是“心较比干多一窍”，好好挖掘挖掘成都人这方面的潜质，或许能发挥出无穷的创造力。

    喜热闹——活得有激情，开朗、好参与，这也是生命力的象征。

    嗜麻——四川平民百姓称之为“平面太极拳”，又活动脑又活动手。在一片麻将声中，成都人民活得多么有滋有味，安乐祥和。

    怪脾气——好斗口，嘴巴狡，骂人骂得拐弯抹角。有脾气总比没脾气强吧，还显出成都人是性情中人。

    俗气——耽于市井文化，喜欢热闹场景，不委屈附庸风雅，成都人“俗”得很真。

    闲散——天知道快节奏的生活给人们带来了什么？自在、惬意是成都人的终极追求。也许成都人跷着腿、汲着茶，散淡的目光中已把浮世烟云看尽。