然而，在现代社会中，城市中的年轻人开始有了更多的娱乐选择，藏戏的观众群正逐渐缩小并面临着藏戏传承的问题。

江苏省昆剧院从2004年3月开始推出昆剧周末专场。图为贴在昆剧院门口的海报。

    对于藏戏如何发展，西藏第一个经商业包装的民间藏戏演出团体－－雪巴拉姆藏戏团团长斯暖有着自己的想法。“如果连自己都养不活，怎么谈藏戏的发展呢。”

    雪巴拉姆藏戏团成立于２０世纪５０年代，剧团演出的藏戏都是最地道的传统戏，很受藏族人的欢迎，平均一年要演出６００余场。但是这些表演获得的报酬非常少，或只能获得作为回赠的食物和哈达。为了生存，藏戏团的成员大多是兼职，白天工作，晚上才去游客常去的餐厅或酒吧表演，以获得微薄和不固定的收入。

    ２００４年４月，雪巴拉姆藏戏团并入了西藏圣地股份有限公司，为外国游客做专场演出。公司为剧团成员制作了新戏服，每月发放上千元的固定工资，并为他们提供了固定的演出和练习场所－－喜马拉雅饭店"雪巴拉姆"藏戏演出厅。

    尽管针对的主要是外国游客，但"雪巴拉姆"藏戏团仍固守着藏剧的“原生态”，一丝不苟地表现传统藏戏。简单的布景、复杂的面具、原汁原味的唱腔。为了使游客能理解这门艺术，在表演的同时，还有大屏幕投影的汉、英文字幕。游客为此付出的费用是每场１００元人民币。

    ７３岁的编剧兼老师加央非常高兴看到剧团的变化，他认为这种方式将有利于藏戏的发展和传承。从１８岁起开始学藏戏，他体会到的是贫苦和别人对这个职业的轻贱。而现在，由于不错的收入，加之藏戏艺人地位的提高，喜欢学习藏戏的年轻人越来越多，团里的人数已经由２５人增加到３８人，最小的弟子普布次仁才１４岁，甚至不少迷上藏戏的外国人也拜他为师。

    加央说，以前藏戏团的成员都是兼职的，现在都成了全职演员，晚上演出白天学戏，大家的进步很快。目前，他们已能演出著名的八大传统藏戏，特别擅长觉木隆派的《卓娃桑姆》、《苏吉尼玛》等剧目，以及被称为"喇嘛藏戏"的江嘎尔派的《诺桑法王》等五大剧目的片段和全本。

    斯暖说，这里的演出增强了剧团走出西藏的信心，他们计划今年到江苏参加演出，并希望能够参加春节联欢晚会。

    在拉萨，和"雪巴拉姆"同样走向市场并成功的民间藏戏团还很多，如拉萨市娘热乡民间艺术团等。

    西藏圣地有限公司总经理单绍和说：“保护藏戏的途径有很多种，国家拨款只是其中的一种方式。我们觉得保护藏戏必须要把它‘做活’，而经营有利于让这种古老的艺术形式延续下去。”

    在山西，河曲县“二人台“是山西数十个地方小剧种之一，多少年来，河曲县只有县剧团一枝独秀，一直是"政府出钱办、群众围着看"，结果是越包办文化套路越单调，路子越来越窄。河曲县委宣传部部长李挨恒说，形成这种局面的原因是忽略了二人台的发展规律。二人台是原汁原味的地方民间剧，政府把培养演员、演出都包办起来，造成二人台缺乏民间基础，创作源泉枯竭，失去竞争力。

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