|
亚丁的门票已经升到128元一个人了。很多人去，只是匆匆走到三座神山的心脏区域——洛绒牛场，住一晚上，或者不住，然后归去。虽然亚丁的游人如织，藏族人心目中的神山依然保持着它们应有的神秘与尊崇，传说中的观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨在藏历鸡年集会，因而藏民都会在鸡年转山。
从木里或者泸沽湖出发，或者沿着转经路走，走到群山环抱中，走到神山背后，去看看群山的另一面吧，你会获得不同的体验。
D1稻城－亚丁村－龙同坝－冲古寺－巴优
跟着马帮走就是了亮点关键词：马帮
从木里出发，或者从泸沽湖出发，最终都在这条转经路上会合，抵达念青贡嘎日松贡布三座神山的入口。
多年来，这条山道上，挂在马脖子上的铜铃铛一直没停止过摇动，康巴藏民或者摩梭汉子一次又一次，赶马或骡子，驮着货物沟通山里山外的运输和贸易。
我们驮着背包，在云杉林间缓慢上行，山上气候颇寒，五月初大部分树杈仍是赤裸裸，直勾勾就刺向蓝天。在密林里喘气时听到隐隐的铃铛响，一队马帮很快赶上来，交换一句问候，就超越我们赶到前面去了。
因为尚没适应这里的海拔高度，我走得异常缓慢，并且深感体力不济。走出密林后植被过渡为低矮的灌木丛，大片枝梗赤红的灌木，把粗砺的山体点缀得异常艳丽。转眼就日落了，风让行路者在山间更显微不足道，东倒西歪，艰难的呼吸中喉咙似要被风干了，口腔里原本湿润的粘膜全部绷紧。夕阳照在仙乃日昂然的雪峰上。在金色的笼罩下还看到远处巴优草场的牛棚升起了炊烟。
我们很快跟马帮熟络起来，并在他们那里蹭饭吃。在等待饭熟的时间里，一边喝摩梭人放了红糖的甜茶，一边兴高采烈从走婚这个最常规庸俗的问题聊起，这是我们尝试理解摩梭人社区的入口。
路况从稻城到亚丁，前半段路已经修好了，后半截是土路。租一辆7人座的小面的单程在200－250元间，来回400－450元。早上出发，2个多小时后经过亚丁村，到进山的入口龙同坝，大家就可以在此租马进山了。从龙同坝去冲古寺，行程约40分钟，冲古寺往洛绒牛场方向左侧有一上山小路，进入后在原始森林里上升，行约2小时，可以走出森林。沿小径再走1个小时，到达巴优牛场，晚上可在此扎营。
D2巴优－日萨－查五气－庆科－赞贼
眼下正是虫草的生长旺季亮点关键词：虫草
海拔4000米以上，植被紧贴地面，五月的草都还是枯黄的，那是一种被烤干的颜色，石头仿佛是从地里长出来的獠牙，满地都印着不友好。而四面八方射来的都是超强的紫外线，早晨迎着太阳走，那精干的山体亮得像在火里燃烧的黑铁剑，比阳光还要耀眼。
日萨垭口上只有破碎的石片，堆成一个巨大的玛尼堆。翻过垭口，成片的高山草甸，向阳湿润，土质松软肥沃，密布小叶杜鹃树丛，这也正是虫草最爱蛰居之地。
眼下正是虫草的生长旺季，挖虫草的藏民，早已遍布山头。年轻的藏民体能好眼力好，他们往往全家都暂时迁到山上居住，小孩子贪玩，也喜欢跟着上山。他们一般都选择在平缓的草甸上搭起栖身的棚屋，这也是许多转山的人晚上选择栖身的地方。
挖虫草的人每天得早早起床，爬坡，找到适合的场地，就趴在地上仔细查看，找虫草露出地面如牙签一样细长的黑色尾巴。一般一天下来，能挖到两到三根大虫草。一根大虫草约有食指长，筷子粗细。迎面遇到挖虫草的藏民，打过招呼后的一个问题，必定是问要不要虫草。一根大虫草他们开价10元。
下午三四点后光线强度减弱，这个时候也是大家休息或玩耍的时间了。
路况离开巴优牛场，就是爬升的路了，过了一个垭口后走一段缓坡，再继续上行，约2小时后可以到达日萨垭口。过垭口后一路陡峭的下坡，行程约2小时，经过查五气，到达一个大草甸，从木里上来挖虫草的藏民一般都会驻扎在这里。过查五气后再下一段，复又进入森林，这一段路比较好走。穿过好些林子，走三四个小时，到达赞贼，也是牛场。往里走，到达夏诺多吉背面。这里因海拔高而气温低，草甸上风大，可是风景异常壮美。在山脚下露营，准备第二天一早翻山。 [1] [2] [3] [4] | 
