考生为何给文豪烧香      

包装精美的高香，究竟是谁从中得到了利益？是三苏还是考生？

价格昂贵的高香，究竟是谁从中得到了利益？是三苏还是考生？

    无独有偶，前番“连宋”竞相参观的南京夫子庙，一时间也树起孔子作为汇聚香客的大旗。其宣传品上写着：“孔子面前敬炷香，既得功名又健康。”为什么在高考前一天，众多考生会忙着去三苏祠、夫子庙这样的地方烧香许愿呢？

    四川省心理学会常务副理事长李小融教授常年研究教育心理，对学生种种心理现象有着透彻的研究。他直言不讳地说：“这本质上就是一种迷信，毫无疑问。这就是一种求神问卜的迷信活动。”

    “任何迷信都有它的成因，”李小融说，“给文豪烧香，向文豪许愿应该是中国读书人特有的一种迷信。像解放前尊孔为圣人，入学宫配享祭祀，是这种迷信的形式。‘江郎才尽’的典故和聊斋故事中鬼怪帮助读书人成功通过科举的情节，都是这种‘科举迷信’的体现。直到今天，这种迷信在读书人中还有所残留。”

    “因为像孔子、三苏都是读书人，特别是三苏，苏洵、苏辙和苏东坡都是通过科举形式走入社会，在形式上跟今天的高考有类似之处，他们都是通过学习、读书、考试而走上成功之路的人物。所以今天的考生在考试压力特别大的情况下，容易在三苏身

硕大的石制香炉里密密插着好几十柱高香，这些香都已经燃尽。

三苏祠里的黄旗上写：“拜东坡学业有成”、“拜三苏前程似锦”，难怪学生会怦然心动。

上找到认同感。这种‘科举迷信’认为，烧香拜祭这些在封建科举中获得成功的古人，能够有超自然的能力使自己在考试中获得帮助。”

    那么，目前这种新“科举迷信”又从何而来呢？李小融教授一针见血：“有的人就是利用了人们心中对文豪美好的愿望，去实现一些另外的目的。把文豪神秘化和现实化，把文豪的作用与价值直接同高考的结果联系起来，让考生觉得，可以不努力学习了，反正可以直接从中获取利益，把三苏当做了自己个人的救主，这就是一种误导。”

    成都市华阳中学是一所在学生心理教育上颇有建树的学校，它的学生入学必须要测试情商。校长祝长水也多年研究学生心理，他告诉记者：“作为教育工作者，我当然反对这种事情，特别是把考生放到共产主义接班人的位置上考虑，这种创造并经营‘新科举迷信’的行径相当恶劣。利用了考生考前急于寻求平衡的心理，把一些虚无的概念，偷换作为考生们考试时的精神信念。”

    专家认为，求神问卜无异于精神鸦片，虽让人能在较短时间内实现心理调整，但从长期来看必然失掉个人的勤奋进取、积极创造等积极心理特质，而且这种影响将伴随个人终身。