不能怪“芙蓉姐姐”，每个人都有表现自我的自由，不管她以怎样的方式。只能怪我们这个时代，对“勇气”二字的理解实在是过于肤浅     

    郝洪 　

    本不想对这个从北大、清华BBS上突然冒出来的网络红人说三道四，没想到，本周的上海，两家以“时尚城市生活指南”著称的都市报不约而同都对“芙蓉姐姐”作了专题讨论。网上溜达一圈，才发现，原来包括《三联生活周刊》、央视在内的严肃媒体也卷入了“芙蓉姐姐”热中。而香港《成报》文章称，有人把“芙蓉姐姐”看作是社会鄙俗文化的一个符号。

    “芙蓉姐姐”何许人也？据《三联生活周刊》的报道说，芙蓉姐姐真名叫史恒侠，今年28岁，陕西省武功县史家村人，1996年考入陕西工学院机械设计专业就读，毕业后，以考入“北大”、“清华”为人生目标，游荡在北京。数次考研失败，遂以“冰火可儿”的网名在两高校的BBS上狂贴“玉照”，虽平平姿色，却自比“出水芙蓉”，且“语不惊人誓不休”，引来无数看热闹的人。于是，一段高校BBS上的“笑话”，竟演绎成内地网络“神话”——“芙蓉姐姐”真的出名了。

    尽管，多数人看过“芙蓉姐姐”的“玉照”后会建议她去看心理医生，更有人毫不客气地写下“没自知之明的变态自恋狂”一类评语，但“芙蓉姐姐”的网络人气仍如火箭般上蹿。有报道说，在搜狐网站“中国豪放女排行榜”中，“芙蓉姐姐”名列第二，曾一天有5000多人同时在线上等待她贴上最新照片。

    有人是要看“笑话”，有人却是在等待“芙蓉姐姐”的勇气——这是“芙蓉姐姐”能够成为网络偶像的重要的、严肃的因素之一。在这个“出名要趁早”的时代，敢于以丑为美、拿肉麻当有趣就是勇气的化身，就是创新与创造，就是新鲜的“文化符号”。

    这不能怪“芙蓉姐姐”，每个人都有表现自我的自由，不管她以怎样的方式。只能怪我们这个时代，对“勇气”二字的理解实在是过于肤浅，真正能够体现“勇气”的人物与事件标本都太少太少，在物质利诱远远多于精神滋养需要的时代，“勇气”的代表人物自然不是舍己救人的罗盛教，不是像春天般温暖人心的雷锋，也不是因挑战世俗权威而被活活烧死在罗马广场上的布鲁诺，更不是《皇帝的新装》里那个纯真的小男孩。“勇气”是以非常规的手段获得与自身实力不相称的名利，是包装与炒作，是在吹出一个硕大的、瞬间破裂的肥皂泡泡之后的安之若素。于是，我们有了“木子美”之后，还有竹影青瞳、流氓燕、芙蓉姐姐、菊花姐姐，以及正在酝酿着的“芙蓉哥哥”，他们趁虚而入，几番“绣花拳”之后，就成了新时代“勇气文化”的代表人物。

    商业利益往往是这类“勇气文化”的推进器。某网站为“芙蓉姐姐”做了专门的网页“清水出芙蓉——芙蓉姐姐全记录”，有照片、视频、语录，也有网友评论，还有“芙蓉姐姐”的小调查——为了新闻，也为了点击率。网络新闻有很多“芙蓉姐姐”的消息，却很少关于“芙蓉姐姐”真相的报道，尽管，真相已经被揭开。越朦胧越美丽，这是“芙蓉姐姐”的策略。按照《三联生活周刊》的说法“她‘趋利避害’的选择性记忆使她‘想不出名都很难’”。网站当然也知道趋利避害的。

    可以想见，“芙蓉姐姐”的“勇气”会一如既往地高涨下去，这是她的自由。但是，如果类似的“勇气文化”真成了气候，我们的社会将会怎样？笔者不敢想。（完）