在外界人眼里，成都已然成了麻将之城。以至于有人说，如果你要找一个成都人，要么他在麻将馆，要么他在去麻将馆的路上。我想，这种印象的形成，大概有以下几方面的因素：
    一是成都人生活比较闲适，容易让人觉得成都人除了打麻将什么也不干。　
            　
    二是成都人生性中庸，随遇而安，不喜冒险。而麻将是模拟人生的一种游戏,人生的种种机理均可在麻将中体现出来，正好作为平淡生活的一种互补，成都人自然一见钟情。
                　
    三是成都人打麻将的方式比较“惨烈”，现在流行打“血战到底”，叫外地人一听，觉得满是血腥味，误以为成都人打麻将都非得掐个你死我活。其实这种打法，只是加重了麻将的游戏成分而已.                

    四是麻将这东西虽不是起源于成都，但它最终在这座城市形成蔚为大观之势，是何原因？这就涉及到成都的文化背景和生活方式等问题了。

    从历史的角度去看，成都(包括四川)属于移民城市范畴。大约三百年前，“湖广填四川”的移民潮席卷整个天府之国，十一、二个省份的移民在被战争摧残得面目全非的四川扎根、开垦、创业，建立起了繁华的城市，开垦出了美丽富饶的川西平原。在这个过程中，人会产生一种狂欢的劲头（有各省移民会馆中唱戏和欢娱的场面为证），而玩麻将也正是欢庆时节消磨时间的方式之一。                    

    对“成都麻将”的话题，我们大可不必如此紧张。关键是我们要以平和的心态对待麻将在这座城市流行的文化背景，在略加规范和引导的前提下，让它作为一种文化娱乐方式存在下来。                

　 而且，成都的“麻灾”真如人们传说的那般厉害吗？其实不然！除了退休的老头老太太、无业人员在白天玩以外，一般的工薪族和其他行业的从业人员玩麻将的比例并不高，而且也只是在休息时间玩，没有谁真正拿麻将当饭吃。类似于妻离子散、债台高筑、夜不归宿的情况十分罕见。                

    成都是一座比较注重“本能生活”的城市，爱吃爱玩是出了名的。按照成都作家洁尘的观点，一个注重本能生活的城市，是比较人性化和个性化的，它的空间和气候比较舒展，不逼仄，不干燥，竞争不是那么惨烈，变化不是那么剧烈，人心也就不是那么焦灼。这样的城市，有着适当的游戏精神和足够的自嘲能力，内心自信而不狂妄，在赞美他人和自我欣赏这两方面都具有比较合适的分寸感。成都的闲适，往往能俘获外地文人的心，而官人和商人到了成都就要匆匆离开，因为这个城市的氛围容易使人对价值观和人生观发生动摇。现在通行利弊说，成都人对“本能生活”的过分推崇，就所谓社会发展时代进步这种大的主流方向来说，起着一种消极的作用。所以，成都官方对文人们津津乐道的“成都的闲适”是不以为然的。如果夸成都的好，仅是美食、美女、茶馆、休闲、麻将，这会让成都的领导同志们很头疼的。官方的心情固然可以理解，但从文化的角度看，有一个低调的、闲适的、人文内涵丰富饱满但同时又是边缘化的成都，这又何尝不是一种贡献呢？                　

    事实上，成都人并没因为打麻将而耽误工作、学习，相反，成都在科技人才储备、私家车拥有量、会展经济、餐饮娱乐业等方面都全国知名或名列前茅。成都人除了打麻将，还热衷于美食、旅游、炒股、足球，他们的爱好和精神领域的宽广程度远比我们想象的更为宽泛、生动、丰盈、自足。