著名成都诗人杨黎说＜成都，耍家天堂＞是一部谎言书

    《耍不起：说成都坏话》

    凡是知道我的人都知道，我其实是一个地道的成都人。我生在成都长在成都，有39年之久。换句话说，就是我离开成都到今天，也才只有4年。而这4年之中，我几乎每年都要回成都一次，至少是一次，所以对成都来说我还不应该算太陌生。

    但是，打从成都成了东方伊甸园之后，我就发现它和我没了关系。作为一个世俗的人，我好色如好钱好肉，时代的步伐走得当当的响，与那天真无邪、无忧无虑、至纯至美的理想家园实在是耍不到一起。在那一段日子，我一方面庆幸自己被上帝赶了出来，一方面当然也为许多还赖在成都的朋友担忧，我不知道那些和我一样喜欢人间快活的兄弟姐妹，他们在蛇的引诱下又咋过独善其身。

    我说这些屁话，当然不是想说伊甸园。伊甸园有啥子意思呢？不论它是上帝的，还是东方的，或者说是成都市委市府的，它其实都关我的球事。我说这些，是说成都实在是没有文化。只有没有文化到如此地步的城市，才可能把自己说成是已经消失的一场美梦。当然，这在成都是有渊源的，就像成都总是喜欢以大熊猫为骄傲一样。这话并非我乱说，成都惟一的烟厂就有娇子品牌可以为我佐证。可惜啊，一个一年只性交两次、且根本不想活了的珍惜动物，我实在看不出它有啥子让我们引以自豪的地方？如果成都人也成了熊猫，特别是成都的女人，我真不知道该怎么办？

    没有文化的城市，最怕别人说它没有文化，于是就找出所有文化的标签往自己的脸上贴。在成都，贴得最多的，就是它的美食文化。大凡说到成都，许多人总是口水滴答，当然主要是成都自己的人，仿佛一片回锅肉就晃动在眼前。这本来没有什么，一个人喜欢吃回锅肉实在是没有错，就像一个人不喜欢吃回锅肉也没有错一样。错误在于，一个人把回锅肉都吃出了文化，我就担心这肉还是不是能够吃？事实上也是，我们不说吃回锅肉是成都贫穷时代的记忆，我们至少知道多吃这样的肉对身体并没有什么好处。

    成都除了吃就是成都的悠闲，成都人无所事是的样子，也成了成都文化的重要标签。这让我想起了一件事。是去年吧，我回了趟成都，发现成都人都弃麻将而耍起了斗地主。大茶铺小茶铺，好茶铺坏茶铺，全部坐满了斗地主的男男女女。那天，天空中有毛毛太阳，在这毛毛太阳下，斗地主的男女耍得好像特别的舒服和安逸。我看见有一桌，两男一女斗得正欢。其中有个男的，剪一个小平头，脑袋满大，每当对方出牌之时，他就扯起嗓子喊一声大的，一边喊还一边把他的脑袋摇晃一下。那一瞬间，我觉得有一种出奇的滑稽感。我发现，那其实就是典型的成都形象，就是成都的悠闲、安逸和舒服。真不简单啊，就连悠闲这样本来很不错的东西，都可以被成都的茶铺泡白。确实也算一门功夫。

    至于成都的女人是不是也这样被泡白的，最后又这样被泡成泡菜，我实在不敢说。但有一点我得指出，关于成都盛产美女一说，那绝对是一个天大的谎言。如果不是谎言的话，那就是缺少自知之明。我内心里愿意相信它是谎言。虽然我同时知道，根据最新的研究，人们已经发现曾经的夜朗国，其实就是在成都。另一说是很多夜朗国的人搬到了成都。

    所以，《成都，耍家的天堂》也应该是一部谎言之书。它搜集的许多成都好耍之说，说到底，就是在欺骗没有去过的读者和长期呆在成都的自己。要不然它夜郎自大？就像一个故事说的，有一个穷苦的农民，他一生自己只吃过两次回锅肉，看见财主家天天吃回锅肉，所以他就说回锅肉是天底下最最好吃的东西。