散文是一种轻灵而又自由的文体,本书收入贾平凹精品散文50篇,约21.5万字
  作者笔下的“老王”,思索了大量玄学,均系“天问”。问而无解,所以尴尬;既然无解,索性放下,于是“风流”。
  天才的当代摄影家们所纪录的一些特别的面孔,它们来自我们这个动荡的民界中的几乎每一个角落。
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李碧华:武旦群英会

www.sc.xinhuanet.com   2005-12-12 16:10:51
 

    我喜欢看灿烂的武戏。

    在京剧行当“生、旦、净、丑”中,最不懂欣赏老生(须生),然后就是那些所谓素脸“俊扮”的小生。小生的唱念总爱以真假声互相结合,尖细而且阴阳怪气。文小生不管是袍带纱帽,抑或手拎扇子,都娘娘腔,不知为何台上旦角为他要生要死。

    虽然旦角以“青衣”为正旦,是行当中心主要部分。按照古老的传统,她们端庄、稳重、正气、忍让、不苟言笑、贤良淑德。以唱功为主,动作幅度极小,有些戏坐着唱老半天,有些在台上永远一手垂在身旁,一手横捂胸腹,由于抱肚子的姿态不变,很多时我们会误会她肚子疼。

    “青衣”也是苦里来苦里去,命途多舛,受尽折磨,守着寒窑十八年之类,她们再贞烈,也像腌菜般,咸咸酸酸,佩恹闷闷。对比而言,“花旦”活泼伶俐些,娇艳欲滴,闰门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦……多姿多采。“花衫”则是花旦和青衫的融合体。

    “唱、做、念、打”以唱为先,听戏的是会家子。打排后——不过我爱看武生和武旦。

    记得以前有过武生戏的专场,相当痛快。“中国京剧武旦群英会”在文化中心大剧院演出五场,看完就过年了,真是特别的礼物。我们最辛苦便是岁晚赶稿,天天砌字,已经“文”得不得了,晚上欣赏人家打架,以“武”调剂心情,乐不可支。

    演出者是“上海京剧院”、“沈阳京剧院”和“贵阳市京剧团”的角儿,武旦主要有李静文、史依弘(原来唤“史敏”,不知如何改了名字。不过广东人念来又实在太好笑了,sorry!)、侯丹梅、谷好好。

    以前欣赏过“中国武旦皇后”李静文。她这回也带来《青石山》,演被关帝和关平周仓天兵天将捉拿的九尾狐,以打出手及踢枪赢得满堂采声。这特技,有拍枪、挑枪、踢枪、虎跳踢枪、前桥踢枪、后桥踢枪、乌龙绞柱踢枪、连续起跳踢枪等表演,把缨枪抛来踢去不大符合实际需要,亦不合情理,不过此乃富舞蹈感之艺术表演。曾有角儿以“踢十杆枪”扬名立万。

    在《青石山》戏中,当然九尾狐比蚕眉凤目美髯飘的关公抢镜。她是魔洞恶妖,化身美女迷惑书生,法官和吕洞宾要抓她,亦落荒而逃;不得已才出动关帝。如此顽劣犀利,才值得。中国传统戏剧是邪不能胜正——但把一大群昂藏七尺的大男人打到满地翻滚的妖狐实在不易收拾吧。

    在父系社会,男权至上,武旦技艺再高,到头来仍得屈居男下。

    《穆桂英大破天门阵》如此英姿勃发,也不过为了爱慕杨宗保春情勃发罢了。她好好的一个寨主天后,又有镇山之宝“降龙木”,杨家虎将都不是对手。宗保临阵结亲,老父杨延昭见打又打不过,儿子又情迷,面子上多过不去,辕门斩子也罢(当然是做个姿态,无人求情他才下不了台),还得靠穆桂英献来军粮兵马和神木,披靠攻打天门阵,大获全胜。荣耀归于杨家,杨家则为宋室力保天下——说到最后,这些女强人不过为国家领导人服务。

    《白蛇传》不用说,白、青二蛇还不是为了那懦弱而多心的窝囊书生鞠躬尽瘁?白蛇断桥产子,被法海压在雷峰塔下,毁塔相救的,到底是自己的姊妹,不是男人。

    《扈家庄》的扈三娘最终被梁山好汉降服。《大溪皇庄》中“十美跑车”,仍得施展媚惑色诱灌醉恶霸花德雷。先赔上身体,再使出功夫。但她们身披“一口钟”似的长式斗篷,有红、桃、绿、蓝、杏黄、皎月……诸色,绣凤凰孔雀四季花草,说是挡风御寒,但翻飞如蝶,轻薄逍遥,十分亮丽。

    《宏碧缘》一晚只做了上集,可见二十年代以来,“海派戏剧”中的连台本戏多么多么的长!一部连台本戏常续演三、四十本之多,每天可演一个整本。根据武侠小说《绿牡丹全传》编排的《宏碧缘》是经典作之一。以骆宏勋与花碧莲的爱情为线索,有街头卖艺、恶霸欺凌、说亲不遂、母命难违、焚庄结仇、擂台比武、盗药救郎(应是男朋友而已)、机关中伏等情节。宏中了朱砂神掌,碧誓闯虎穴龙潭盗解药,“若他有三长两短,我怎可活在人间?”故她星月下穿林过涧,绕岗盘山。嫌马慢,扯断了缰绳挥断了鞭,桃花马汗湿雕鞍,最后还赶得命丧黄泉一命呜呼。

    这位冲动烈女背水一战有去无回,唯一理由是爱郎情切,盗药得手自己反被困四杰村。后事如何,下回分解——放心,她怎会有事?一定大团圆,否则这“宏碧”缘怎个写法?他俩比香港任何一个被困的负资产更有前景。

    剧目中竟有《昭君出塞》。

    什么?王昭君由武旦演出,奇怪。我印象中她独抱琵琶尽诉哀音,弱质斯文。不不不,原来是一个“控诉”。国难当前,文官济济,武将森森,全无作用,皆属枉然,反叫一红粉出塞和番救国,千万寄托在妇人身上。良马差尽,只剩一匹烈马,机灵的马夫降得,昭君换过一身戎装征衣,出云横雾迷的汉岭,至风沙飘渺的雁门关,南马不度,人得北往,怀乡恋国,但已难再寻觅。

    汉室君臣,一个个大男人,便是如此这般合力把女人往门外推。他们护花无力,摧花心切,还不是为了自保?——想不到唯一彰显女性权威,供她发泄怨愤的,是文戏武演《昭君出塞》。

    “武旦”是一个总称,分了穿短衣裳动作取胜的“短打武旦”,以及穿长靠顶盔贯甲骑马重唱念的文武全材“刀马旦”。

    不管如何,武旦在台上矫捷灵巧的演出,痛快淋漓赏心悦目。武旦不及武生阳刚威猛,但在台上,都很“勇”,全力以赴,不容有失。做好一千次,但一回失手,明明可见。所以得把舞台当作“战场”,把对敌人的满腔仇恨尽情发泄。

    这种情怀和性子,戏行有个术语,叫“恨台”。不恨,爱不深,力不到,打不好。

 
来源:新浪读书   编辑:墨痕
 
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