距峨边县城41公里处，有一个千年历史小镇，彝族占了40%。解放前，这里是峨边县衙门所在地，总兵衙门、炮台等历史遗迹至今尚存，算得上边关帅府了。据县志记载，设置县衙的原因，是因当时民族矛盾尖锐，而大堡恰好处于彝汉交界处，是通往凉山的“咽喉地带”。

    后来，彝、汉民族走向大融合，县城搬迁，特殊条件下产生的历史符号渐渐淡去。即便如此，当年边关帅府的气派犹在。记者走进大堡，也走进了一段抹不去的历史印痕。

    大堡三怪：西门不开东进北出

    大堡有四道门，残垣至今依稀可辨。当地流传着一种说法，婚事不走北门，走东、南门进去，这就是“东进北出”的习俗；丧事，则走北门出，直到今天也没改变。

    还有一奇特现象，西门从未开启过，据说西门一开，财源就会跑。后来几大门惨遭破坏，西门洞开，现代化元素汹涌而至，保持了数百年的风俗渐被打破，西门，也就任人出没了。

    镇北5公里处，有一个叫接官坪的地方，古时新官上任，须在此下马，改乘花轿，到了北大门入口，步行进城，直到县衙。县衙有三个堂，全是石板铺的梯步，一级一级拾级而上，衙门升堂断案的历史意象越空而来。

    古镇残留下来的，还远不止这些。北门的山上，有一个炮台，制高点比较好，可以防御全城，俗称大炮台。在城皇庙，64岁的张秋莲老人保存着炮的基座，还有一对石狮，据说是守炮楼的。“这是炮台仅有的文物了！”老人感叹。

    此外，还有二炮台、三炮台遥相呼应，皆在城边的有利位置。与炮台匹配，还有三个古碉，其中张家古碉至今完好，但多年没有维护，已破落不堪。据考古人员介绍，因为藏在山之巅，不通公路，保护得也不好，此古碉价值大打折扣。

    大堡一绝：灯舞照亮千年古镇

    上千年来，生活在此地的彝汉群众创造了独具特色的民间歌舞。灯舞是大堡民间舞蹈的内容之一，集歌、舞、戏于一体，风韵古朴，程式别致。

    大堡群众喜以灯舞为乐，用于表达情感，祈祝吉祥和幸福。用于表演的灯不仅被舞得变化万千，且灯也变幻出多种式样。除了我们熟知的龙灯、狮灯、花灯、牛灯外，还有船灯、蚌壳灯等。

    龙灯有游龙与耍龙之分，游龙俗称老龙，捆扎精制，属观赏龙。耍龙俗称彩龙，在大堡一般５－７节，但表演的套数却达几十种。正月十五晚闹元宵，各类灯舞表演后的压轴戏便是“火龙”表演。由５个仅着内裤的汉子，各玩一节，迎着人群射来的花炮焰火，手舞足蹈，翻腾跳跃。经过一个个“火海炮雨”，毫不退缩，还不断高喊“拿花来”。待花炮放尽，“火龙”只剩骨架，舞龙人已是周身紫黑，遍体伤痕，但他们仍怀着豪迈的心情离去。此外，还有因陋就简地玩“草把龙”、“板凳龙”；天旱时耍“水龙”，以求降雨保庄稼等。

    大堡狮灯多为杂耍性的武狮灯。它在观众的哄笑声中，开始精彩的“翻五台”。用５张或７张大方桌重叠起来，顶层桌子四足朝天，中间放一长凳摆香烛之类。孙猴子由底桌一层层上翻至顶。“五台”叠桌不加固，不系保险，全凭硬功。狮灯把杂技、舞蹈、哑戏、喜剧等融为一体，令人耳目一新。

　　大堡留韵：“古味”亟待抢救保护

    在镇政府工作人员的引领下，记者去了一所小学，原来古城墙就在校园里，但和学校建筑并在一起，看不出什么名堂。据说大堡原本有一门古铁炮，炮膛可装两百斤火药，威力很大。铁炮早已不知所踪，但记者在观音阁看到了火炮的座子，石头的，顶部有眼，据说是通过药捻的，点燃药捻，即可引发炮弹。

    大堡的街上，古色古香的民居已很少，一了解才知道，这里原来曾多次发生火灾。由于当时建筑全是木结构，无砖，一烧就是一条街。1955年一次大火，几乎将古镇化为灰烬。因为位置高，缺水，居民只好眼巴巴看着建筑燃烧。

    在大街小巷走了半天，感觉空气很好，凉风清爽。镇上几乎户户养有狗狗，闻得人声便纷纷狂吠。居民们都很和善，也善言谈。不少人家的庭院里挂着金黄色玉米，是摄影家们喜欢的画面。但古镇的古味少了。

    如此寻幽访古，边关帅府的脉络一点点清晰起来，文脉犹在，遗迹犹在。随着新一轮开发热，当年的气派、古城的秉性正在远去。看来，抢救性保护，在这样一个特殊的“咽喉要冲”上，很有必要。（完）（记者张宏平余向华）