案例三 惩罚是为了什么

    某学校课堂上，一名学生觉得老师的课讲得没意思，不由自主地看起课外书，被上课的科任老师发现。科任老师认为有责任将违纪情况告诉班主任。班主任了解情况后，批评了学生。学生不服，理由是老师讲得不好，不如看书有收获。班主任无法说服，就请来学生的家长。家长把孩子带回去后，狠狠地打了孩子一顿，最终导致孩子对班主任的行为产生强烈反感。班主任陷入困惑，内心有些自责。“我为什么要请家长？”他问自己：为了教育学生？为了帮学生改正错误？为了让家长知道自己的孩子有哪些毛病？最后，他只得出了一个自己从没想过的答案：为了惩罚！而他的目的达到了。“找家长”是许多老师比较常用的最有效的震慑学生的方式，但他从没问过自己一次“为什么要这么做”；而面对学生对这种行为的恐惧，也从没自问过一次“他们为什么害怕”。

资料图片 来源:中国教育报 孙万帅绘

    教师的工作是复杂的，他们会遇到各种各样的情形。对于教师来说，困难的不是如何上课，而是如何走近学生，改善与学生的关系，尤其是对新手教师来说。为了维护教师权威，使课能够继续下去，教师使用了各种手段维护纪律。学校也制定了多种规章制度，如早操、晚自习、做清洁等，甚至采取了罚款等手段。

    赫尔巴特说过，管理是教育前的准备工作，但它们本身并不是教育。很多教师和管理者却没有认清这一点，以为“管理即教育”，忘记了学校与行政部门的差别。透过这个案例，老师不妨反省一下，种种管理和规训的目的是什么？哪些是必要的，哪些不必要？处罚的真正目的是什么？是真心地出于教育，还是打着教育的旗号教训学生？是把学生看作必须尊重的朋友，还是严加管制的对象？把学生看作是严加管制的对象，就会发现一旦没有教师，学生就乱了套；把学生看作是实现升学率的手段，就会发现升学率高了，师生之间却毫无感情可言。

    完整的教育既要有道德的目的，也要有道德的手段。但目的并不能证明手段的合理。某教师发现学生没有做作业，对之体罚，导致学生身体受伤、精神恍惚。面对指责，教师辩解“我还不是为了他好？”其实，即使真是这样，手段仍是不道德的。教育的手段和教育的目的同样重要，必须用合理的手段达到教育的目的。而这种合理手段应建立在尊重儿童、鼓励儿童的自信和自律精神上的，而非过度惩罚和恐吓。

    案例四 话不投机半句多

    教师：你们在学校里应该相互关心、谦让，不应该和同学打架。

    学生：我爸爸说，马善被人骑，人善被人欺。人不能太老实，谁要欺负我，我必须还击。

    教师：过马路时，千万不能闯红灯，很危险的。

    学生：我看见那么多人闯红灯，他们不怕危险吗？

    教师：社会主义制度与资本主义制度相比具有很大的优越性。

    学生：为什么美国人生活得那么好，而且比我们还富呢？

资料图片 来源:中国教育报 孙万帅绘

  　在一个资讯发达且处于社会转型期的社会，教师和学校代表的主流价值与来自家长、社会和媒体等多种渠道的价值观，常常发生矛盾和冲突。学校教育常常传达一种比较传统、理想的价值观，如诚信、勤奋、谦让、奉献；家长和社会则试图使学生养成更为现实的能适应社会生存的品质，如竞争、物质享受等。所谓价值多元，即是这些目的都应该有存在的空间，都应得到认可。价值多元还告诉我们，人们所追求的价值还有很多，如健康、幸福、自由、安全、真理、美、友谊等。这些价值之间可能是相互冲突的，也可能是并行不悖的。这时个人的选择是非常重要的。

    在这样一个价值多元的社会中，教师如何去进行道德教育？显然，传统的以说教和灌输为主的道德教育可能会失效，因此必须改变道德教育的方法。首先，用讨论、自由思考代替灌输。教师应该看到并鼓励学生的独立思考，容忍不同观点的表达，鼓励学生提出问题并自己解决问题，而非提供教师自己也心存怀疑的标准答案。这样的德育才能直接对学生的行动产生影响。其次，重新塑造道德教育的原则。在进行道德教育时，传统的渗透性原则、封闭性原则要做一些转化，变为开放性、丰富性和相关性。尽管将各个时期、各个民族、各个国家可能的价值观全部罗列出来，让学生选择不太可能，但弄清楚价值产生的背景和过程，思考价值之间内在的冲突和联系，使价值的传递不是一个封闭系统，而是面向历史、现实和未来的立体体系，却是每个老师应把握的重点，最终使学生以自己的方式作出选择。（北京师范大学教育学院 姜葵葵）