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引子：于丹，北京师范大学教授、影视传媒系主任。２００６年“十一”期间，在央视“百家讲坛”连续７天解读《论语》心得，颇受观众欢迎，不但讲课者一夜间几乎“红”遍中国，成了与刘翔、巩俐同进“品牌中国”候选人名单的“名人”，而且其书在中关村图书大厦一天竟销出１４０００本、签售１２６００本！这个数字，不但比另一“名人”易中天在上海书展时创造的签售４０００多本的纪录整整多出两倍，而且刷新了全国所有书店的销售和签售纪录！
一事非同寻常，也便成了“现象”。“于丹现象”给了我们什么启示呢？
在“于丹现象”背后，我们隐约看到了中国传统文化的巨大力量，看到了当今中国百姓心灵深处对于通俗易懂的人文理论的强烈渴求。我们也分明感到，“以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性”的文化普及工作，在中国有着多么广阔的前景。
也许于丹自己也没有料到，她的命运会在２００６年１０月１日这一天，发生巨大转折
此前，她，一个剪着短发的大眼睛女子，安安静静地读书、教书、策划电视栏目。北京师范大学教授、影视传媒系主任的头衔也好，中国古代文学硕士、影视学博士、硕士生导师的学术地位也好，乃至担任《在共和国史册上》、《香港沧桑》及《正大综艺》、《环球》的撰稿人或《东方时空》、《今日说法》、《艺术人生》的栏目策划等等，都无法让大众把于丹和其他芸芸众生分开。
■７天演讲
一举成名人气旺
２００６年“十一”黄金周，于丹登陆中央电视台《百家讲坛》，主讲《论语》。
短短７天，她如火箭般升空，迅速成为一颗光华灿灿的明星。
她的讲述，分为７个部分——天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。在她那用吟咏般的语调细腻感性的讲述中，孔老夫子，这位以《论语》闻名于世，显得古板严谨的老先生，一刹那间竟变得那么可亲可敬、通情达理！老人提出的处世之道，不仅可以践行，而且还能平缓现代人内心的焦虑与不安。
于丹说，孔子，是“我爱的朴素圣贤”，我是尽量把文化“化开了说”。“快乐的秘诀是找到内心的安宁”，每个人在现实生活中都会遭遇到各种困境和问题，我们一起在《论语》中找到一种朴素的化解方式，可以让大家生活得更自信，提升每个人的幸福感。
很多人听了于丹的课，如醍醐灌顶，茅塞顿开。一位５０多岁的人打电话对她说，原来不用以德报怨啊，以直报怨就可以啦？一直以为善良是没有底限的，浪费了很多时间和精力，要是２０年前知道就好了；还有些人说听讲后自己有脱胎换骨之感。一时间叫好声不绝。
长假一过，于丹授课的网络音频就铺天盖地流传开来，其人气随之暴涨。就连易中天也忍不住赞道：于丹真棒！于是，这位４岁即始读《论语》的女子一炮走红，被称为“女易中天”、“学术超女”，并成为继易中天之后又一个“产”自《百家讲坛》、以网络时代的速度迅速窜红的“学术明星”。于丹与刘翔、巩俐同进品牌中国年度人物候选大名单，也与“福寿螺”等一起进入“２００６年中国报纸、广播、电视十大流行语”。
■２５０万册
出书签售破纪录
第一波高潮刚起，第二波高潮又来。中华书局善抓时机，疾速出版了以讲座为蓝本的《于丹〈论语〉心得》，６０万册的首印数，超过了《易中天品三国》的５５万册。易中天欣然为这位“最聪明的小妮子”作序，说：“于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。”
２００６年１１月２６日，也许是又一个会让于丹难以忘却的日子。北京中关村图书大厦，《于丹〈论语〉心得》签售现场外，排队“长龙”从五楼一直延伸到一楼，又绕着大厦的外围转了Ｎ圈，竟然造成附近交通阻塞，还引来了交警！站在寒风中等待的热情的“鱼丸”（于丹粉丝的昵称）们，不光有学生和年轻人，还有不少中老年人，他们有从新疆、南京、太原、黑龙江等坐火车过来的，还有从兰州坐飞机赶过来的。原定签售从下午２时开始，谁知“从早上７时半起，就已经有读者到书店来等了。”从电梯到签售室，于丹是一路鞠着躬走过去的。排在第一位的新疆大爷说：“于老师，谢谢你把中国的孔子找回来了。”一位来自北京通州区的６０岁左右女士一下子买了８本书，其中４本是为天津的亲戚买的。截至２２时１５分，《于丹〈论语〉心得》在中关村图书大厦销售了１４０００本！从下午一点半开始签名的于丹，签名签到手软，“从肩膀一直到手全是疼的，到最后拿着笔就一直在往下掉。”她总共签书１２６００本，比易中天在上海书展期间创造的签售４０００多本的纪录多两倍。这个销售量和签售量，刷新了全国所有书店的纪录，图书大厦为此延迟打烊一个多小时。
到目前为止，《于丹〈论语〉心得》已售出２５０万册，如果考虑到盗版，发行量大概会在４００万册以上。目前于丹已录制好１０集《庄子》，准备在春节期间播出。这样的火爆，我们将它称之为“于丹现象”，一点儿也不为过。
■褒贬不一
正反方唇枪舌剑
既是一种现象，难免有人说长道短。
正方：追捧者认为，于丹作品是站立在经典之上的“心灵鸡汤”。她紧扣２１世纪人类面临的心灵困惑，运用女性特有的细腻情感，从独特的个性视角解读《论语》。她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，做的是文化普及工作。中国孔子学会副会长周桂钿认为，《于丹〈论语〉心得》的热销说明读者渴望了解传统经典。之所以受到读者欢迎，是因为它做到了通俗、有趣、有用。现代社会竞争激烈，人们压力很大，要保持一种健康的人生态度，就要从人文角度来提高素质。中华书局副总编顾青认为“搞学术研究和向普通老百姓传播经典文化是完全不同的两件事。如果要给于丹贴个标签，应该是‘传统文化的传播者’。”
中立方：于丹似乎在仿效当年孔夫子所做的教化世人的工作。只是这位“优秀与感召力兼备”的教师，借助了电视这种新锐的视觉盛宴，又搭上了“国学热”这班快车，使得传播更为普及。有人称“女主讲于丹的讲授水平从一个大学教授的水平来衡量是优秀的，但是，她如果与同讲坛的阎崇年、纪连海、易中天相互比较，差距还是明显的，缺乏深度和震撼力。”
反方：而自称“扁鱼”的反对者们，则认为于丹并不深谙《论语》，而且在学术上有很多硬伤。她的讲解更加偏向一种“心理医生”式的讲解，而非专业化的讲解，该贴上“文化奶妈”的标签，至多也就属于“心灵鸡汤”性质。有人认为于丹穿凿附会、断章取义，以过于通俗的方式误读经典，更有人讽刺说：“听说此人能将孔子的经典‘唯女子与小人为难养也’中的‘小人’解释为‘小孩’，真是与时俱进，不服不行啊！”也有人认为于丹是以孔子的名义炒作自己，为己谋利。在著名的“天涯社区”网站，ＩＤ为“塞外李悦”的网友发表了３万字的长文《〈论语〉可以乱讲吗？》，指出于丹讲解《论语》中的１４个硬性错误，并对她的７部分内容进行逐篇剖析和批评，引起众多反响。
■于丹反应
低调又不失谦虚
对于种种反面的声音，于丹的反应既很低调又不失谦虚。她解释说，“如果在大学讲坛上我这样讲，那我是渎职的，是对专业的学生不负责任。但是如果在电视上以一个大学讲堂上的严谨，讲求考据的话，也是对大众的不负责任。因为上电视必须考虑观众，１５岁以上的中学生要听得懂，还要喜欢听。现在每个人被多重价值观撕扯着。”她说：“各种争鸣都是有道理的，《论语》可以从太多的角度进行解读。我讲的《论语》，不是汉代罢黜百家独尊儒术的儒术，也不是被后人顶礼膜拜的儒教，也不是被学者皓首穷经钻研的儒学，也不是半部论语治天下。它只关乎个人的修养，是中国人提升自己幸福感的一个参照系。让更多人开始重新翻阅中国古书，效果就达到了。”
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《于丹〈论语〉心得》语录
★《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
★幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
★既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
★勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。
★小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
★孔子不是提倡以德报怨的，他给的分寸就是以直报怨。
★距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近人的中间，也应该保有。
★我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
★只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
★君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
★结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
★一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
★超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是“立”的一种见证。
★所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。
★当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。
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