别拿历史涮坛子

    王教授几句话，就把千古佳话说得龌龊不堪。想必王教授研究《史记》也不是一天两天了，为什么直到今天，你上电视了，才发表你的高见？如果说，你刚刚发现，足见你的论证时间太短，这样的观点显然不够成熟，作为一个知识的传播

    者，对历史轻易下这么大的结论，你研究到位了吗？如果说，你早就发现，挨到现在才说，也是你的不对了———既然有知识，为何不及时拿出来？不早不晚，也怪不得大家要怀疑你是抓住机会炒作，哗众取宠了。

    说句理性的话，王立群引起大众如此强烈的反弹，并非学术不精，甚至可以说无关学问，只是因为王立群破坏了人们心中的美丽爱情。所谓悲剧，就是将美好的东西破坏了给人看。若要说王立群在这件事情中有什么不对，就错在一手将“喜剧”酿成了“悲剧”，将人们做了2000多年的美梦生拉活扯的打碎了！

    其实，现在再打嘴仗没什么意思，完全是在替古人担忧，没事找事。“鹬蚌相争，渔翁得利”，人家《百家讲坛》的制片人万卫不是明说了吗？争议越多，他越高兴，因为这样才有收视率！费自己口舌为央视打工，何苦呢？更何况，司马相如和卓文君的爱情都流传了2000多年了，在人们心中根深蒂固，岂是几个人三言两语、七嘴八舌就能推翻的？别说王教授拿出了3份文献资料来佐证自己的观点，就是再拿出30份、300份，也未必能说服大众相信司马相如的为人不善。《凤求凰》照例是千古佳音，文君井旁依然游人如织，琴台路这个爱情的见证也不可能被拿来拆了……  （肖姗姗）

    古迹作证

    不论王立群的论断是否成立，其实，在人们心中，司马相如和卓文君的情比金坚。话说过就忘了，但有些东西、有些古迹，却实实在在的见证着这段千年之恋……

    文君井：位于邛崃市临邛镇文君街中段，据考证是西汉遗址。相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物，为二人汲水酿酒之用。

    琴台路：据民间传说，琴台路是司马相如和卓文君抚琴唱和之地，也有说法称，两人私奔后没有生活来源，就在琴台路上卖酒为生。

    驷马桥：相传司马相如去京城长安，路过驷马古桥，曾发誓“倘无驷马高车日，誓不重返故里居”，后来果然受到汉武帝赏识，高车驷马衣锦还乡。 （完）