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    追问“二郎”

    严肃文献没有记载

    李冰“后裔”家谱中提到“二郎”，被认定是李冰的儿子。这点被历史学者认为是否定家谱的有利证据。

    许蓉生介绍，关于李冰的最基本的背景材料十分匮乏。最早记载都江堰工程及其主持者的是《史记·河渠书》：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。”直到《汉书·沟洫志》中，班固才把“蜀守冰”记为“蜀守李冰”。

    自汉至晋，在《风俗通义》、《蜀王本纪》、《华阳国志》等文献中，李冰身上逐渐增加了种种神秘色彩，这位蜀郡太守一步步被衍化成了一尊神灵。1974年，在都江堰内江发现汉灵帝建宁元年造的李冰石像。石像说明，当时的地方政府已经视李冰为神，为镇水护堰之神。

    “二郎形象是四川历史上出生的神仙。”成都武侯祠博物馆研究员罗开玉介绍，都江堰历史早就有传说，李冰作为郡守，只是负责指挥，辅佐李冰修都江堰的人，最早认为是杨磨，晋代《华阳国志》曾记载杨磨应该是当地人，部落巫师兼首领，修都江堰过程中协助了治水。

    罗开玉说，这是“二郎”雏形，随后南北朝到唐代是“赵二郎”，宋至明是“杨二郎”，到清代演变成“李二郎”。“三位二郎，你中有我，我中有你，互相重合，这种情形，在中国神话中是一个有趣的现象。”罗开玉说。

    “李冰有无儿子？严肃文献中没有记载，边角材料可以佐证。”四川水利科学研究院教授级高工冯广宏说。冯广宏从1958年开始就在成都水利系统工作。

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