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摘 要：本文的重点是中国古典园林的历史渊源和独有的特色，用了很多笔墨在此处，意在让现代人从文中感受历史园林的韵味。手法上运用对比手法，通过表现西方园林和日本园林与中国园林的不同之处，突出中国园林独有的魅力和不可取代的地位，并且分析了目前景园设计的不足，指出当前存在的问题是与不能很好的继承传统园林精神。最后呼吁设计者们不要忘记历史而一味的西化，这是文章的初衷，也是之所以用大量篇幅描述古典园林的目的所在。
关键字：意趣；符号象征；拙；自然性灵；简化
1、引言
在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。园林作为文化的体现，在东方，以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。伏尔泰说：“美往往是相对的。在日本是文雅的，罗马就不文雅；在巴黎是时髦的，在北京就不时髦。”其实，我们很难分出中法园林孰高孰低，但通过对比分析，可以让我们进一步了解它们各自的风格是在怎样的历史背景和美学思想的影响下形成的。
2、勒·诺特式——城市园林的源头
著名的勒诺特式园林影响了法国乃至整个西方，直至今日。
他的设计在相当长一段时期内不仅在法国，还在整个欧洲形成了一种典型性和时尚性的风格。那末，他的设计究竟为什莫这样吸引人呢？除了路易十四树立的法国宫廷文化成为欧洲上流社会追捧和模仿的对象这个因素外，其设计自身也的确是开创性的优秀设计。
首先，勒诺特的园林与自然之间不再需要清晰明确的界限，更不需要围墙。在他的设计中，大自然被巧妙的用来烘托气势磅礴的气氛，这种与自然新的关系产生的效果超过了从前的古堡和庄园花园，也超过了以往意大利等任何地方的花园，它并不是在向自然挑战，只是人工的一种展现。它是在自然无际的空间中营建出一块与自然同乐的土地，他利用了以往人类所发现的艺术形式，将自然中的每种元素以他所认为最美的姿态一起聚合在这里。勒诺特的设计不是反自然的，恰恰是他的设计显示出欧洲的园林开始更加全面地意识到在与自然关系的磨合过程中所能激发的创作热情和灵感，而形式上可以有不同的选择。
勒诺特的园林很大，但并一定都十分巨大，巨大的本身容易融入自然空间或干脆充当了自然空间。而勒诺特实际上主要是利用了伸展的直线式园林空间与自然空间衔接了起来，这种直线形式包括源于西亚纵横向的水轴，还有勒诺特取自法国田野上斜向交叉的村路，后一种做法在园林中的道路网有些像是自然田野的浓缩或密集化，而这种密集化又被勒诺特巧妙的与经过意大利丰富了的西亚图案结合在一起。
在整个文艺复兴和巴洛克风潮期间，法国的建筑一直维持着一些自己的传统和形式，并不具有主导意义。但勒诺特把巴洛克的精髓非常尽情的表现在他的园林之中，使这种园林形式成为巴洛克形式和风格的一种典型，把巴洛克的精致、典雅、华丽、盛大、戏剧性等以及各种具体手法从整体贯穿到每一个细节。
尽管这种花园显得有些一览无余，但如果真的走进去还是能发现许多安静的、私密的美妙空间。它们分布在每个区块内部，由植物或小型构筑物围拢起来，可以作为一个小厅堂使用。这种有分有合的空间很适合为数众多的贵族聚会。正是对每个局部细心的处理，使勒诺特的园林可以方便的选择局部以适应较小尺度的用地以及庭院空间。这类庭院方正单一，尺度又相对较大，不适合使用意大利式花园，文艺复兴以前的庭院花园形式又过于简单，勒诺特是花园就成了合适的选择。
除此之外，勒诺特是花园形式的另一重要特质是它很适宜进入城市空间，它不仅可以填充位于城市中心的宫殿中宽阔的内庭，人们还发现，它实际上可以被应用于几乎任何一处空地和空间中，而不会产生不协调的问题，因为城市中的道路和空间形状与它原来所属的自然环境和特征有许多共同之处。不仅如此，这种花园形式完全可以被直接用来建造城市，这是真正的花园城市。由于构造原则的一致性，城市的路网完全可以在园路的形式基础上建立，致使建筑会多一些，占据了原来花木的位置。后来的美国首都华盛顿就是这样诞生的。不管后来的新概念是如何定义的、新的内容究竟是什莫，我们在这些经典的园林中都可以找到现代的源头，而在勒诺特的设计中还可以找到城市园林的源头。总之，新东西大多是从过去的经典中脱胎而成的。
西方传统园林的存在有两种特征：一是从属于建筑，作为建筑的铺垫；二是相对的独立于建筑之外存在，但自身也在演绎各种建筑构造和建筑空间，以植物等元素为主体形成小院空间、大走廊、无顶的厅堂空间等。在西亚、印度极少数勒诺特式和意大利台地园中，虽然也表现出建筑与花园一体化的不可分解的设计，但在总体上花园的空间和构造是相对独立的，我们很容易单独认知它的花园。这也是时至今日西方花园从整体特别是局部都比中国的花园更适合现代建筑格局的原因之一。
然而，中国园林存在上千年，必定有它存在的理由和持久的魅力是适合这个时代的。类似之间的转换与借鉴是设计重要的趣味和手段之一。当20世纪末屈米设计当时最新潮的园林——巴黎的拉维莱持科时，不论这个被冠以是解构主义或是其它什莫主义流派，屈米无疑是引入了中国的园林结构，这一点屈米本人似乎用一条金属的龙形滑梯表示出来了，如图所示。虽然的整体构图与各种建筑的构造元素都有着非常现代的外观，但我们很容易的就可以识别出那些红色金属构造物是中国园林中的亭子，那些蓝灰色的金属长廊和吊桥是中国园林中的廊子。而在西方传统园林中，我们是无法找到这种构造的符号和构造关系的。
可见，中国传统园林对西方乃至世界的影响是深远的。作为设计者，我们要有意识也有责任运用各种手法再现传统的园林精神。
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