摘　要：中韩建交以来，两国交流日益频繁。自1998年起，韩国成为中国公民自费出国旅游目的地国家，越来越多的中国人开始踏上那个美丽的半岛的南端，领略那里的风土人情和绮丽风光。韩国有着悠久的历史和绚丽的传统文化，古典园林作为其中的组成部分，向每一个走近它的人展现出迷人的风采，传诵着千年的沧桑。

    中韩建交以来，两国交流日益频繁。自1998年起，韩国成为中国公民自费出国旅游目的地国家，越来越多的中国人开始踏上那个美丽的半岛的南端，领略那里的风土人情和绮丽风光。韩国有着悠久的历史和绚丽的传统文化，古典园林作为其中的组成部分，向每一个走近它的人展现出迷人的风采，传诵着千年的沧桑。

    异邦的唐风

    介绍韩国古典园林，不能不提到朝鲜半岛与中国自古以来历时十余世纪的交往史。中国与朝鲜半岛的往来可以上溯到汉朝以前，唐宋之间尤为频繁，在中国唐朝时期，韩国全面吸收包括园林在内的盛唐文化。在今天的韩国古典园林中，依然可以清晰地看到中国唐代园林布局和建筑风格的痕迹。韩国古典园林中多有人工开凿的水池，或自然式或规则式。池中置三岛，显然与中国“一池三山”的造园传统手法一脉相承。

    韩国古典园林中的建筑外观很美，屋顶坡面缓和，屋身平矮，不显陡峻。屋脊两端和檐端四周高昂起翘，曲线柔美，加之门窗比例窄长，使屋身又有高起之势。屋顶出檐很长，檐下产生很深的阴影，使整个建筑产生鲜明的立体感。屋顶多为歇山式，铺以灰黑色筒瓦，暗红的柱，衬以绿色窗棂，色彩柔和端庄，特别是部分有技巧地使用白色，使得整体效果渐淡渐灰，不显过度艳丽，而更多质朴含蓄。建筑体量较大，但很少有封闭的石墙，因此产生宏阔开放的气势。这种建筑形式既融合了朝鲜民族建筑风格，又与我国唐代建筑有颇多相似之处。在一些细节上，如有力的斗拱、巨大的出檐、弯曲的屋脊、上细下粗的棱柱等，这些中国唐代建筑的显著特征出现在韩国古建中，表明韩国古代建筑很大程度上吸收了唐代建筑的形式和营造技术。

　　汉城的皇宫——景福宫

    1392年李成桂建立朝鲜，定都今日的汉城，即朝鲜历史上著名的李朝，景福宫是当时的皇宫。四周建有宫墙，东西南北各开宫门，宫内呈前朝后寝，后设花园的布局。据《朝鲜通史》记载，1866年大院君专政，曾重修景福宫，历时两年，耗资二千五百万两白银。由此可推测景福宫全盛时期的规模和奢华程度。今天，宫内原有的二百多座建筑仅剩十余。主体建筑勤政殿，重檐歇山顶，是李朝皇帝坐朝议事和举行大典的“金銮殿”。勤政殿四周建有宽敞的围廊，后面又有三个小殿，再往后是寝宫，现已不存。勤政殿西北方向有一方池，池中砌有三台，最大的台上建有两层的庆会楼，另外两个台上栽植树木。景福宫最后是御花园，园内有方形水池，建一亭名为“香远”，入夏池内盛开荷花，应取汉文化中“香远益清”之意吧。和中国北京金碧辉煌的紫禁城相比，景福宫则显得有些“平民化”，让人感到朴实亲切。

    王子的乐园——雁鸭池

    据《中国古典建筑史》记载：“唐代园林发展曾影响日本和新罗。新罗文武王作苑圃，于苑内作池，叠石为山，以象巫山十二峰，栽植花草，蓄养珍禽奇兽。据考证：庆州东南雁鸭池即为当时苑圃的遗址。”由此清晰可见雁鸭池的渊源。此园建于文武王14年（即674年），后毁于战乱，1975年复原。据考，园内水池中曾堆三岛，分别象征蓬莱、方丈、瀛洲三神山，象征巫山的十二峰分别位于池北和池东，沿池共有十二座建筑。雁鸭池曾是新罗王子的东宫，每逢喜庆节日，王子都要在园内大宴宾客，歌舞升平。现在雁鸭池园内只重修了水池，三座岛屿和池西的三座建筑。雁鸭池理水颇为成功，水池略为方形，占地约十余亩。由于得当地布置了三个岛和两个伸入水面的半岛，使水面或开阔舒朗或潆洄幽深，收放自如，颇具天成之趣。特别是池东北、东南巧妙地运用了“藏源”的手法，起到了延伸空间、变换景致、小中见大的作用。

    林中的天国——佛国寺

    佛教由印度经中国传入朝鲜后，在朝鲜半岛逐渐兴盛，至今韩国境内仍有大量佛寺。建于公元528年的佛国寺是其中年代最为久远，保护也较为完整的一座，已被列入世界文化遗产名录。同我国大多数佛寺一样，佛国寺选择建在风景绮丽，幽静深寂的山林之中。进入山门后，依山路蜿蜒而上，经十字脊屋顶的钟楼，继续拾级而上，约半个多小时始到寺内。途中林木丛生，道路几经曲折，有力地烘托出佛寺圣地的神秘肃穆的氛围。佛寺建筑布局为院落式，因地制宜地随地势起伏而高低错落。佛国寺于1592年毁于战火，后经多次修补、复原，只有大雄宝殿、紫霞门等处的石造部分是古新罗遗物，虽历经1500年风雨仍屹然挺立，显示了朝鲜民族高超的石造艺术，弥足珍贵。（完）